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En Contra el fascismo, Umberto Eco describe las características de lo que él denomina “fascismo eterno”, y que hoy encarna el populismo ultra. La ultraderecha hoy, de Cas Mudde, recuerda que no es un fenómeno nuevo, sino la cuarta ola populista desde la posguerra; nos debería pillar más que confesados. Pierre Rosanvallon asegura en El siglo del populismo que los ultras han revolucionado la política del siglo XXI, pero “aún no hemos comprendido del todo la transformación que eso implica”, con esa facilidad para conectar con la gente a través de soluciones simples (y equivocadas) a problemas endiabladamente complejos: la paradoja consiste en que las sociedades fragmentadas buscan certezas, y quienes se las proporcionan son los más mentirosos. “Los malos han comprendido algo que los buenos no saben”: ese es Woody Allen viéndolo tal y como es. Me gusta Jan-Werner Müller (¿Qué es el populismo?) porque va directo al meollo: “El populista es el borracho de la fiesta, no tiene modales pero dice la verdad”, o su verdad. Máriam Martínez-Bascuñán asegura en El fin del mundo común, de la mano de Hannah Arendt, que la trampa consiste en diseminar posverdades para erosionar el mundo común y desgarrar el tejido democrático, que parecía una malla resistente pero ha resultado ser una suerte de frágil velo que se rasga con inusitada facilidad. John Gray nos hace removernos en la silla cuando recuerda que la ultraderecha está repolitizando todo aquello que el consenso centrista había declarado demasiado importante como para dejarlo dentro de la elección democrática, desde los tipos de interés que fijan los banqueros centrales a puerta cerrada hasta el aumento del gasto en defensa que deciden un puñado de ministros en la impenetrable sede de la OTAN.
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