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title: "Templo hundido en el corazón de la ciudad de México"
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language: es
publisher: "Información Center"
section: "Cultura y Estilo"
published: 2026-10-27T19:00:38.000Z
updated: 2026-10-28T15:00:19.979Z
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# Templo hundido en el corazón de la ciudad de México

El Templo de San Hipólito y San Casiano, ubicado en la calle Zarco frente a la Alameda Central, tiene una historia compleja que se remonta a la caída del Imperio Mexica.

En el corazón de la ciudad de México, en una calle estrecha y concurrida, se esconde un templo hundido entre puestos y transeúntes. La calle de Zarco, frente a la Alameda Central y cerca del metro Hidalgo, es el lugar donde se encuentra el Templo de San Hipólito y San Casiano.

Este templo tiene una historia compleja que se remonta a la caída del Imperio Mexica. Según la leyenda, Hernán Cortés ordenó su construcción tras la derrota de Tenochtitlán en 1521. En sus inicios, la iglesia representaba el poderío español sobre la ciudad conquistada.

Sin embargo, con el tiempo, el templo ha sido reconvertido y ahora se identifica como un centro de oración a San Judas Tadeo. Este santo es especialmente venerado por quienes buscan consuelo ante la violencia y las causas imposibles. Su fiesta grande se celebra el 28 de octubre, día en que las calles se llenan de verde olivo y blanco.

La historia del templo está estrechamente relacionada con la Noche Triste, una batalla sangrienta que enfrentó a los españoles contra las fuerzas mexicas. Según las crónicas, Hernán Cortés lloró la derrota al pie de un ahuehuete en la calzada Tacuba y ordenó levantar una ermita sobre el mismo lugar.

Pero no fue hasta después de que Tenochtitlán cayese en agosto de 1521 que Hernán Cortés se convirtió en el conquistador de un nuevo mundo para la corona española. Un año después, para celebrar su victoria, ordenó construir sobre la ermita un templo dedicado al santo que les dio la victoria: San Hipólito.

Aunque el templo ha cambiado con el tiempo, sigue siendo un lugar importante para aquellos que buscan consuelo y protección en momentos de necesidad. Su historia es un recordatorio de la compleja relación entre la conquista española y la cultura indígena de México.

El calendario litúrgico destaca el 13 de agosto como fecha dedicada a San Hipólito y San Casiano, dos santos cuyas virtudes son muy diferentes. Mientras que San Hipólito se asocia con la fortaleza en momentos difíciles y la fe, San Casiano es venerado por los maestros y educadores.

La relación entre estos santos y la historia de México es profunda. La caída de Tenochtitlán el día dedicado a San Hipólito y San Casiano llevó a Hernán Cortés a nombrar al primero como santo patrono de la ciudad. Esta elección no fue casual, sino que reflejaba la importancia que se daba a la protección divina en la conquista.

A lo largo de los siglos, el templo de San Hipólito sufrió cambios significativos. En 1740, finalizó su construcción con la adición de un hospital y un convento. Sin embargo, durante la Guerra de Reforma del siglo XIX, el predio fue dividido, lo que llevó a la clausura del hospital y la desaparición del convento.

La descripción de Francisco Cervantes de Salazar en su diálogo teatral sobre la Ciudad de México es un valioso testimonio de la vida en el templo de San Hipólito. En 1554, el escritor novohispano relató cómo se celebraba la fiesta patronal cada 13 de agosto y cómo el regidor de la ciudad llevaba el estandarte de San Hipólito a través de las calles para rendir homenaje al santo.

La descripción de Cervantes también menciona un mercado frente al templo, donde se vendían productos de los indígenas locales. La calzada que rodea el templo estaba llena de jardines y ejidos de "perpetuo verdor", lo que refleja la riqueza natural y cultural de la región en ese momento.

Durante el virreinato, el Templo de San Hipólito era un espacio reservado para españoles y criollos, donde los indígenas no eran bautizados ni se les ofrecía misa. A pesar de esto, la iglesia había sido construida como símbolo de la victoria de la corona española sobre el Imperio Mexica.

Con el tiempo, la función del templo cambió y se convirtió en un centro de oración para las causas imposibles. Esto marcó una ruptura con su pasado como recordatorio de la caída de Tenochtitlán.

La arquitectura del Templo de San Hipólito fue diseñada para perpetuar la conquista de México, reflejando la derrota del Imperio Mexica. Una columna en la barda principal del templo cuenta una historia sombría.

En la parte superior de esta columna se encuentra un grabado que describe a un águila gigante con un mexica entre sus garras. Según relatos históricos, este símbolo fue interpretado por el emperador Moctezuma como un presagio funesto antes de la llegada de los españoles.

Este grabado no es una representación alegórica de la victoria española, sino más bien un recordatorio de la caída del Imperio Mexica. La historia detrás de este símbolo se encuentra en el libro Historia de las Indias de Nueva España e Islas de Tierra Firme de Fray Diego de Durán.

La columna donde se encuentra esta imagen actualmente está oculta entre los puestos ambulantes y la pasarela para peatones, lo que ha contribuido a su deterioro. Los efectos del tiempo también han dañado los detalles del grabado, como si la ciudad quisiera borrar el recuerdo de la caída de Tenochtitlán.

El Templo de San Hipólito fue abandonado después de la Guerra de Reforma, pero su destino cambió con la llegada de la orden Claretiana a México en el siglo XIX.

La congregación Claretiana, fundada por San Antonio María Claret, se estableció en la ciudad y solicitó un espacio para sus actividades. Fue entonces cuando les fue asignado el Templo de San Hipólito, que desde 1892 ha estado bajo su cuidado.

Los Claretianos buscaron expandir su influencia entre la comunidad latina en Chicago a principios del siglo XX. Sin embargo, también comenzaron a identificar a San Judas Tadeo como una figura importante para los inmigrantes latinos que enfrentaban desafíos y causas imposibles.

La imagen de San Judas Tadeo llegó al Templo de San Hipólito en la década de 1950, específicamente a lo que ahora es la capilla de los santos mexicanos. Aunque no ocupaba un lugar destacado en el altar principal, su presencia comenzó a ser objeto de devoción.

La creciente popularidad de San Judas Tadeo se vio reflejada durante la crisis del temblor de 1985, que devastó gran parte de la Ciudad de México. En medio del dolor y los escombros, muchos capitalinos encontraron consuelo en la figura del santo, quien les ofreció esperanza y milagros.

El Templo de San Hipólito ha sufrido una transformación significativa a lo largo del tiempo, pasando de ser un recordatorio de la caída de un imperio a convertirse en un espacio donde las personas buscan consuelo y esperanza.

En este templo, miles de personas se reúnen cada día para rezar al altar de San Judas Tadeo, rogando por su intercesión. Algunos incluso lloran mientras piden ayuda divina, lo que refleja la profunda desesperación y necesidad de esperanza en sus vidas.

Entre las súplicas y ruegos, hay fichas de desapariciones, pedimentos para que cese la violencia y rogativas por la recuperación de la salud. Estos milagritos son un testimonio de la búsqueda de solución a problemas insuperables.

El altar principal del templo está dedicado a San Judas Tadeo, rodeado por las figuras de San Hipólito y San Casiano, todos vestidos con trajes de soldados. Sin embargo, estos santos que ayudaron a los conquistadores españoles parecen haber sido olvidados por la gente mexicana.

El Templo de San Hipólito se ha convertido en un sincretismo religioso y mestizaje histórico, reflejando la complejidad cultural de la Ciudad de México. En este espacio, la búsqueda de esperanza y milagros ha reemplazado a la celebración de la victoria de Hernán Cortés.

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